"Hoy en día, parece como si nunca hubiéramos dejado la sombra de los años sesenta. El fomento de la resistencia política y la experimentación artística se ha mitificado tanto que se ha convertido en una abreviatura de cualquier momento de fervor revolucionario, tentándonos a establecer paralelismos entre esa década y la nuestra. En parte, esto tiene que ver con un cierto grado de retorno histórico. La corrupción gubernamental rampante, la desigualdad socioeconómica y el peligro ecológico de finales de la década de 2010 exigen un estudio y una reevaluación de los tumultuosos acontecimientos de hace medio siglo. Pero a medida que vamos escudriñando el pasado en busca de señales y ataduras, se ha hecho evidente que no hubo una década de 1960 singular, sino múltiples experiencias que compiten entre sí".
Durante los años 50 y 60, un número importante de artistas venezolanos se asoció al "informalismo", que centraba su atención en los métodos de improvisación y en la naturaleza material del arte.
Este fomento artístico era prácticamente desconocido en Estados Unidos y no estaba tan extendido en los círculos artísticos europeos como las abstracciones geométricas, las investigaciones cromáticas y las piezas cinéticas de gente como Cruz-Diez y Soto.
Expresionismo abstracto
Primero llamado "Art Informel"" por el importante crítico de arte francés Michel Tapié en su libro de 1952 Un Art Autre - un término que abarcaba el tachismo, la pintura matérica, el expresionismo abstracto y la abstracción lírica en América, Europa y Japón, a partir de finales de los años 40 - "Art Informel"- se vio influenciado por el énfasis del surrealismo en el azar, el uso de materiales no artísticos del dadaísmo, las pinturas del grupo COBRA, que duró de 1949 a 1951, y el interés de Jean Dubuffet por el arte de los niños, los no enseñados y los locos.
Se trata de un término que no fue muy aceptado en Estados Unidos, en gran medida porque la fuerte vena nacionalista que recorría ciertos sectores del mundo del arte estadounidense afirmaba que lo que ocurría en Europa y Japón en las primeras décadas después de la Segunda Guerra Mundial era derivado o inferior a lo que ocurría en Nueva York.
Extracto de Contesting Modernity: Informalism in Venezuela, 1955–1975, editado por Mari Carmen Ramírez y Tahía Rivero, y El Techo de la Ballena: Retro-Modernity in Venezuela, by María C. Gaztambide.
Latin American and Latinx Visual Culture (2022) 4 (2): 114–117.
https://doi.org/10.1525/lavc.2022.4.2.114
Extracto de A Rescue Mission for Venezuelan Modernism, por John Yau para hyperallergic.com
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